miércoles, 22 de mayo de 2013
jueves, 18 de abril de 2013
18/04/2013
La clase se dividió En dos módulos El primero una exposición sobre grupos focales y un taller para el planteamiento de las entrevistas
El focus group es una técnica cualitativa para evaluar opiniones y actitudes en las personas. Generalmente se usa con fines comerciales o para mejorar situaciones sociales.
Su historia inicia en la década de los 20 donde hubo un gran desarrollo de cuestionarios, bastante cerrados.
Después de la segunda guerra mundial, con la gran explosión en la oferta de productos se inicio a estructurar mejor, hasta nuestros día, donde no solamente se usa con fines netamente comerciales, sino que también con fines mas sociales.
El grupo focal consiste en una reunión de un grupo de personas, entre 6 y 12 aprox, con un moderador que se encarga de dirigir la conversación hacia los objetivos. la investigación gira en torno a una pregunta especifica, y el objetivo es hallar una estructura de sentido compartido. El moderador no puede tener partida en ninguna opinión del grupo. también puede haber un moderador dual, donde se analizan las sesiones desde dos puntos contrarios. El moderador tiene que hacer las veces de anfitrión, haciendo sentir bien a las personas que participan en el focus group.
Las ventajas son información confiable a bajo costo, las discusiones que dan nuevos puntos de vista. y como desventajas es que se necesitan personas muy entrenadas para el desarrollo y el análisis posterior del focus group.
Pasamos a hacer un taller sobre metalenguaje, y las diferentes violación y desafios que se puedan llegar a tener. es importante para poder sacar información especifica ausente en la superficie..
El ejercicio consistía en que después de aprender de las 3 figuras (generalización, distorsión,. eliminación), poder identificar una serie de violaciones y proponer los desafios a estas.
Este ejercicio de identificación seria importante en el caso de estar levantando en personas que aunque ka tiene no esta muy estructurada en su mente, ademas para evitar que la conversación comience a tomar caminos por los cuales no se tenia estipulado que transitara de modo que también es un modo de control frente a este tipo e situaciones, un poder por así llamarlo.
El focus group es una técnica cualitativa para evaluar opiniones y actitudes en las personas. Generalmente se usa con fines comerciales o para mejorar situaciones sociales.
Su historia inicia en la década de los 20 donde hubo un gran desarrollo de cuestionarios, bastante cerrados.
Después de la segunda guerra mundial, con la gran explosión en la oferta de productos se inicio a estructurar mejor, hasta nuestros día, donde no solamente se usa con fines netamente comerciales, sino que también con fines mas sociales.
El grupo focal consiste en una reunión de un grupo de personas, entre 6 y 12 aprox, con un moderador que se encarga de dirigir la conversación hacia los objetivos. la investigación gira en torno a una pregunta especifica, y el objetivo es hallar una estructura de sentido compartido. El moderador no puede tener partida en ninguna opinión del grupo. también puede haber un moderador dual, donde se analizan las sesiones desde dos puntos contrarios. El moderador tiene que hacer las veces de anfitrión, haciendo sentir bien a las personas que participan en el focus group.
Las ventajas son información confiable a bajo costo, las discusiones que dan nuevos puntos de vista. y como desventajas es que se necesitan personas muy entrenadas para el desarrollo y el análisis posterior del focus group.
Pasamos a hacer un taller sobre metalenguaje, y las diferentes violación y desafios que se puedan llegar a tener. es importante para poder sacar información especifica ausente en la superficie..
El ejercicio consistía en que después de aprender de las 3 figuras (generalización, distorsión,. eliminación), poder identificar una serie de violaciones y proponer los desafios a estas.
Este ejercicio de identificación seria importante en el caso de estar levantando en personas que aunque ka tiene no esta muy estructurada en su mente, ademas para evitar que la conversación comience a tomar caminos por los cuales no se tenia estipulado que transitara de modo que también es un modo de control frente a este tipo e situaciones, un poder por así llamarlo.
jueves, 11 de abril de 2013
11/04/2013
La clase inicio a las 10:15 en el salón del edificio Baron. Todo empezó cuando Sebastián nos pidió entrar al blog para comenzar a revisar la última entrada de la clase que hicimos en aquel lugar. Le pidió a Laura Manrique que leyera su entrada para todos; ella leyó su diario de campo y al terminar el profesor remarco la importancia de crear una cultura del registro, puesto que es una herramienta importante en el mundo empresarial, y específicamente en la cantidad de información que con esto se puede recoger Luego le pidió a Jaime Fajardo, donde el también leyó su entrada de blog. Después de su extensa lectura que fue interrumpida, se comenzó a hablar sobre la importancia de la escritura en los procesos de investigación, y su papel dentro del desarrollo del conocimiento humano. Posteriormente Alfonso Agudelo comenzó a leer su informe sobre el "rapport", donde expresaba el mismo concepto; Sebastián agrego que el rapport era importante para la comunicación puesto que generaba conexión entre las personas. También comenzamos a escuchar a _________ sobre ____________. Se le pidió a Cristian que expusiera su trabajo sobre el rapport a lo que el contesto que por favor le dieran un momento puesto que aun no había abierto su blog. Después de unos momentos comenzó su lectura, donde resaltaba el hecho que ponía la teoría del rapport en practica para que fuera útil en su investigación.
Sebastián empezó a hacer la introducción de la clase diciendo que nuestro cerebro aprende por imitación, ademas de la naturaleza social de los seres humanos. Pasamos a ver un vídeo donde se mostraba que las personas somos capaces de relacionarnos con 150 personas máximo. Se exponía que la vida social humana no ha cambiado mucho desde el inicio de las ciudades, y que a pesar del aumento en las tecnologías aun se conservaban patrones de comportamiento social, como la conexión con 150 personas, que se da gracias a la evolución como especie social monógama lo que implica un mayor desarrollo del cerebro para poder manejar todas las conexiones que implica conocer y relacionarse con otros 150 individuos.
Las caricias resultan importantes en los grupos sociales puesto que, decía el experto, las caricias no pueden mentir, mientras que el idioma si. Explicaba que la necesidad del idioma se dio cuando se hablaban de intercambios, por lo cual este asumía un papel legal dentro de las sociedades, mientras que el tacto se refería mucho mas a una expresión de confianza e intimidad. A medida que las personas se fueron relacionando con mas individuos, la risa empezó a cobrar importancia, puesto que no resulta muy útil la caricia cuando hay muchas personas.
A la hora de elegir pareja, las mujeres rubias resultan mas atractivas, puesto que el cabello claro se relaciona con un estado de infancia. Cuando le hablamos a los bebes (exagerando emociones y gestos, disminuyendo el lenguaje verbal) en realidad les estamos enseñando las primeras nociones de comunicación.
La diferencia entre hombres y mujeres se refiere a la estructura cerebral propia de cada genero. mientras las mujeres son la base de la organización social, lo hombres se empeñan mas por la competencia. Eso es gracias a que en las mujeres en neocortex está mas desarrollado, mientras que en los hombres el sistema limbico los hace ser mas impulsivos. Esta condición lleva también a que los hombres se sientan mas atraídos por un interés en cosas técnicas, mientras que las mujeres dan mayor importancia a las relaciones sociales cuando hablan.
Sebastián empezó a hacer la introducción de la clase diciendo que nuestro cerebro aprende por imitación, ademas de la naturaleza social de los seres humanos. Pasamos a ver un vídeo donde se mostraba que las personas somos capaces de relacionarnos con 150 personas máximo. Se exponía que la vida social humana no ha cambiado mucho desde el inicio de las ciudades, y que a pesar del aumento en las tecnologías aun se conservaban patrones de comportamiento social, como la conexión con 150 personas, que se da gracias a la evolución como especie social monógama lo que implica un mayor desarrollo del cerebro para poder manejar todas las conexiones que implica conocer y relacionarse con otros 150 individuos.
Las caricias resultan importantes en los grupos sociales puesto que, decía el experto, las caricias no pueden mentir, mientras que el idioma si. Explicaba que la necesidad del idioma se dio cuando se hablaban de intercambios, por lo cual este asumía un papel legal dentro de las sociedades, mientras que el tacto se refería mucho mas a una expresión de confianza e intimidad. A medida que las personas se fueron relacionando con mas individuos, la risa empezó a cobrar importancia, puesto que no resulta muy útil la caricia cuando hay muchas personas.
A la hora de elegir pareja, las mujeres rubias resultan mas atractivas, puesto que el cabello claro se relaciona con un estado de infancia. Cuando le hablamos a los bebes (exagerando emociones y gestos, disminuyendo el lenguaje verbal) en realidad les estamos enseñando las primeras nociones de comunicación.
La diferencia entre hombres y mujeres se refiere a la estructura cerebral propia de cada genero. mientras las mujeres son la base de la organización social, lo hombres se empeñan mas por la competencia. Eso es gracias a que en las mujeres en neocortex está mas desarrollado, mientras que en los hombres el sistema limbico los hace ser mas impulsivos. Esta condición lleva también a que los hombres se sientan mas atraídos por un interés en cosas técnicas, mientras que las mujeres dan mayor importancia a las relaciones sociales cuando hablan.
jueves, 4 de abril de 2013
Analisis de la pelcula Avatar
1 ¿En qué momento de la película se hacen
evidentes la etnografía y la observación participante?, ¿por qué y para
qué cree usted que se usan estas herramientas y qué consecuencias traen dentro
de la historia que se desarrolla en la película?. (Describa)
La etnografía y la observación participante se hacen presentes en el inicio de la película, de hecho se podría decir que la forma en la cual se arma el nudo de la historia es en base a la serie de acontecimientos relacionados con la investigación donde Jake Sully tiene por misión ganarse la confianza de los nativos, a través de su avatar, con el fin de sacarlos de su territorio, misión que después tendría un giro gracias al nivel de involucramiento que él tuvo con sus objetos de estudio. Él fue parte de la vida diaria de esta comunidad, al ser aceptado, tuvo que aprender sus costumbres, actividades y prácticas de las cuales era completamente ajeno, tenido en cuenta los prejuicios que los militares de la empresa había puesto en el. Como elemento importante para descubrir la presencia de la etnografía y observación también es el hecho de recalcar la importancia de grabar en la bitácora lo que se hacía, rasgo distintivo en la investigación cualitativa.
La etnografía y la observación participante se hacen presentes en el inicio de la película, de hecho se podría decir que la forma en la cual se arma el nudo de la historia es en base a la serie de acontecimientos relacionados con la investigación donde Jake Sully tiene por misión ganarse la confianza de los nativos, a través de su avatar, con el fin de sacarlos de su territorio, misión que después tendría un giro gracias al nivel de involucramiento que él tuvo con sus objetos de estudio. Él fue parte de la vida diaria de esta comunidad, al ser aceptado, tuvo que aprender sus costumbres, actividades y prácticas de las cuales era completamente ajeno, tenido en cuenta los prejuicios que los militares de la empresa había puesto en el. Como elemento importante para descubrir la presencia de la etnografía y observación también es el hecho de recalcar la importancia de grabar en la bitácora lo que se hacía, rasgo distintivo en la investigación cualitativa.
2. Cómo
se evidencia el término “Relativismo cultural” en la película (describa
escenas)
Una de las frases que muestran relativismo cultural, y que además me llamo mucho la atención fue “La riqueza de este mundo no está enterrada; está a nuestro alrededor. Si quieren compartir el mundo con ellos, debes entenderlo” La frase fue dicha mientras la doctora Grace discute con los militares acerca de lo inconveniente que resultaría tumbar con el árbol-casa de los Na´vi. En general el entendimiento de las costumbres de los indígenas por parte de los investigadores responde a un relativismo cultural que es útil ya que para entender sin juzgar sus costumbres deben entender porque estas se dan así, y que responden a situaciones propias del contexto extraño a ellos, que en este caso sería el planeta. Cuando investigan esto descubren que sus acciones y costumbres responden a una serie de características que presenta su planeta, desde el punto de vista biológico, en el caso de la historia.
Una de las frases que muestran relativismo cultural, y que además me llamo mucho la atención fue “La riqueza de este mundo no está enterrada; está a nuestro alrededor. Si quieren compartir el mundo con ellos, debes entenderlo” La frase fue dicha mientras la doctora Grace discute con los militares acerca de lo inconveniente que resultaría tumbar con el árbol-casa de los Na´vi. En general el entendimiento de las costumbres de los indígenas por parte de los investigadores responde a un relativismo cultural que es útil ya que para entender sin juzgar sus costumbres deben entender porque estas se dan así, y que responden a situaciones propias del contexto extraño a ellos, que en este caso sería el planeta. Cuando investigan esto descubren que sus acciones y costumbres responden a una serie de características que presenta su planeta, desde el punto de vista biológico, en el caso de la historia.
3.
Mencione diálogos o
apartados de la película en los
cuales se manifieste el etnocentrismo
Son varios los momentos de etnocentrismo de la película. Los principales: “Pusimos una escuela para que nos entendieran”; “”ya intentamos (ganarnos su confianza) con medicamentos, educación… pero lo que les gusta es lo salvaje.”; “¿Te enamoraste de una nativa y olvidaste para que equipo juegas?”; “Tienes que decir que estas fumando allá afuera. Son unos cuantos arboles (para tumbarlos)”; “Cuando un pueblo tiene algo que quieres, hazlo tu enemigo”; “Enfrentar el terror con terror… creen que están protegidos por su deidad… (Risas); Estas además de las inumerables veces que nombran a los indígenas como “esos salvajes”: “Son salvajes que viven n un árbol”; “Quiero conocer a esos salvajes desde adentro”; etc.
Son varios los momentos de etnocentrismo de la película. Los principales: “Pusimos una escuela para que nos entendieran”; “”ya intentamos (ganarnos su confianza) con medicamentos, educación… pero lo que les gusta es lo salvaje.”; “¿Te enamoraste de una nativa y olvidaste para que equipo juegas?”; “Tienes que decir que estas fumando allá afuera. Son unos cuantos arboles (para tumbarlos)”; “Cuando un pueblo tiene algo que quieres, hazlo tu enemigo”; “Enfrentar el terror con terror… creen que están protegidos por su deidad… (Risas); Estas además de las inumerables veces que nombran a los indígenas como “esos salvajes”: “Son salvajes que viven n un árbol”; “Quiero conocer a esos salvajes desde adentro”; etc.
4.
¿Qué elementos éticos son imprescindibles a la hora de hacer un trabajo
etnográfico?
Los elementos éticos en un trabajo etnográfico, a mi parecer si se tratara de un consenso general, serian claramente la imparcialidad, neutralidad y completa objetividad. Eso sin mencionar principios básicos de conducta humana como buscar el bien de las personas que me rodean, impidiendo que estas sean objeto de prácticas que violen derechos fundamentales. Sin embargo, la neutralidad absoluta es imposible de conseguir y la etnografía actual apunta a una reflexión sobre el trabajo investigativo. Diría que entonces el elemento ético por excelencia en la etnografía sería la reflexión sobre el trabajo, la pertinencia de este y el papel del investigador, si este en verdad aporta al mejoramiento de la calidad de vida de las personas a las cuales estudia.
Los elementos éticos en un trabajo etnográfico, a mi parecer si se tratara de un consenso general, serian claramente la imparcialidad, neutralidad y completa objetividad. Eso sin mencionar principios básicos de conducta humana como buscar el bien de las personas que me rodean, impidiendo que estas sean objeto de prácticas que violen derechos fundamentales. Sin embargo, la neutralidad absoluta es imposible de conseguir y la etnografía actual apunta a una reflexión sobre el trabajo investigativo. Diría que entonces el elemento ético por excelencia en la etnografía sería la reflexión sobre el trabajo, la pertinencia de este y el papel del investigador, si este en verdad aporta al mejoramiento de la calidad de vida de las personas a las cuales estudia.
5.
¿Con qué momento de la historia universal y contemporánea se puede comparar la película
Avatar. Explique ¿por qué?
Sería claro y fácil comparar “Avatar” con el periodo del descubrimiento y posterior conquista de América por parte de los europeos. Es sencillo puesto que se comparten muchos elementos, como la destrucción de la naturaleza, el etnocentrismo del poderoso, el hambre insaciable por recursos naturales (los minerales presentes en ambas historias). Sin embargo cabría preguntarse si eso es de otra época y si no ha terminado, sino que al contrario, se ha venido reencauchando y reviviendo hasta nuestros días. Basta con ver las situaciones y luchas de los indígenas en Brasil, que luchan por su tierra frente a quienes buscan explotar el amazonas. O el desplazamiento forzado de familias dentro de este país cuando se encuentran importantes yacimientos de algún mineral o recurso. La película relata una historia que se repite y se repite eternamente: el poderoso que quiere disponer de todos los recursos que necesite, sin tener en cuanta de quien vive allí donde este se da, ni muchos menos ocuparse por lo que pensara esta persona. A diferencia de la película que tiene un final feliz, la inmensa mayoría de estas historias terminan con el exterminio despueblo, la explotación desmedida de recursos y la destrucción de la naturaleza.
Sería claro y fácil comparar “Avatar” con el periodo del descubrimiento y posterior conquista de América por parte de los europeos. Es sencillo puesto que se comparten muchos elementos, como la destrucción de la naturaleza, el etnocentrismo del poderoso, el hambre insaciable por recursos naturales (los minerales presentes en ambas historias). Sin embargo cabría preguntarse si eso es de otra época y si no ha terminado, sino que al contrario, se ha venido reencauchando y reviviendo hasta nuestros días. Basta con ver las situaciones y luchas de los indígenas en Brasil, que luchan por su tierra frente a quienes buscan explotar el amazonas. O el desplazamiento forzado de familias dentro de este país cuando se encuentran importantes yacimientos de algún mineral o recurso. La película relata una historia que se repite y se repite eternamente: el poderoso que quiere disponer de todos los recursos que necesite, sin tener en cuanta de quien vive allí donde este se da, ni muchos menos ocuparse por lo que pensara esta persona. A diferencia de la película que tiene un final feliz, la inmensa mayoría de estas historias terminan con el exterminio despueblo, la explotación desmedida de recursos y la destrucción de la naturaleza.
6.
La película plantea una dicotomía entre el ver/abstraer y el
tocar/experimentar, partiendo de esta premisa, ¿cuál cree usted que debe ser la
actitud y la aptitud del Diseñador Industrial a la hora de hacer un trabajo
investigativo en una comunidad?
La actitud de un investigador/diseñador tiene que ser, de completa apertura hacia las diferentes condiciones que puedan ofrecer el grupo social que se estudia. Es decir, comprender las realidades complejas que generan comportamientos determinados, que finalmente darán los requerimientos y determinantes que guiaran un proyecto de diseño. Claramente esto exige por parte del diseñador aptitudes sociales, para ganarse la confianza de los individuos, para entrar y estudiar a fondo las prácticas culturales de estas.
La actitud de un investigador/diseñador tiene que ser, de completa apertura hacia las diferentes condiciones que puedan ofrecer el grupo social que se estudia. Es decir, comprender las realidades complejas que generan comportamientos determinados, que finalmente darán los requerimientos y determinantes que guiaran un proyecto de diseño. Claramente esto exige por parte del diseñador aptitudes sociales, para ganarse la confianza de los individuos, para entrar y estudiar a fondo las prácticas culturales de estas.
miércoles, 20 de marzo de 2013
Semana 6
La siguiente entrada fue escrita a dos manos, junto con Alfonso Agudelo, y resume la clase del Jueves 14 de Marzo de 2013
"En la clase del día de hoy iniciamos con un largo viaje, ya que hubo un cambio inesperado en el salón hacia el que nos dirigíamos, afortunadamente para mí me encontraba en básicas así que no tuve que subir para volver a bajar y dirigirme hacia “El Barón”.Luego de varios titubeos nos encontramos con otra personas del grupo y así fue un poco más fácil encontrar el nuevo salón.
En la primera parte de la clase revisamos el tema de las
estadísticas de visita en los blogs, ésto generó algo de asombro ya que sin hacerle
mucha publicidad descubrimos que teníamos visitas no solo en colombia sino en
Norteamérica y algunos países de Europa. Además vimos la potencia que tienen en
estos casos las redes sociales ya que podemos vincular nuestros temas de
estudio con el flujo de información de las mismas para encontrar nueva
información, personas interesadas, o establecer un canal de información con
nuestro público objeto de estudio o que se relaciona de una u otra manera con
el tema.
La segunda etapa de la clase se dedicó a exposiciones, en
estas se tocaron los siguientes temas:
Etnocentrismo: el etnocentrismo se caracteriza por ver las cosas
desde el punto de vista desde el cual siento comodidad. "Solo mi punto de
vista es el verdadero".El término lo introdujo William Graham, rechazando
el mito de la civilización universal. En las sociedades democráticas del siglo
XIX esto comenzó a crear las bases de ciertos movimientos de discriminación
racial ligados a el colonialismo.
El etnocentrismo se ha dividido en categorías entre las que
encontramos
Etnocentrismo
invertido o xeno-centrismo: cuando las personas piensan que su cultura es
inferior con respecto a otra.
Etnocentrismo
lingüístico: “Mi idioma es superior”
Etnocentrismo
religioso: “Mi religión es la única verdadera”
Etnografía: Se
usa para referirse a la descripción del estilo de vida de unos individuos,
desde lo más profundo. Es un método muy importante desde la investigación
cualitativa. Incorpora palabras, actitudes, reflexiones explicadas como si los miembros de la comunidad lo estuvieran
exponiendo. Se debe contrastar la información y debe ser válida además de
creíble. Su origen se remite a fines del siglo XIX.
Lo que busca la etnografía y sus investigadores es
sumergirse en la comunidad y llegar a ser parte de ella. Puede ser microetnografía, cuando se aplica a
una sola institución, es decir a un grupo social bastante cerrado, o bien puede
ser una macro-etnografía y estudiar toda
una sociedad: Claramente ésta última demanda muchisimos mas recursos y tiempo
que la anterior, puesto que los aspectos a evaluar son muchisimos mas, asimismo
la complejidad de estos para su estudio
Según Boyle, las etnografías pueden ser procesales (describe
procesos) , holísticas (Abarcan grupos amplios), particularista (abarca grupos
particulares), de corte transversal (que se realiza en un momento específico) o
etnohistórica (estudio de la relación entre comunidades originarias de ciertos
lugares con otras comunidades).
"No se trata de observar, hay que interpretar"
1-"Hay que formular una buena pregunta" esto
último resulta imprescindible.
2-Determinar la técnica. Dependiendo del análisis del
contexto que se debe hacer antes, es decir,la investigación previa al estudio
que nos dará importante información acerca de los recurso a utilizar. Estos
puede ser o no oportunos dependiendo del tipo de personas que queramos
investigar."
jueves, 14 de marzo de 2013
Semana 5
La anterior clase se habló sobre el tema de la observación participante, sus metodos y caracteristicas. Resulta se un tipo de investigación mas a profundidad, que demanda mayor tiempo y mayores recursos por parte del investigador. Mayores recursos ya que tiene que involucrarse con la comunidad a la que esta estudiando, a tal punto de ser admitido como parte de ella, lo cual demandara tiempo. Esto se hace con el fin de limitar las posibles reservas que tenga la comunidad sobre el investigador. los metodos e registro de la información depende mas sobre la memoria y la construcción de la información que el investigador encuentre importante. Despues de todo el trabajo de campo se debe evaluar si efectivamente los objetivos trazados en un principio se corresponden con lo que se encuentra en la investigación, por lo cual es de vital importancia no perder el norte de esta.
A continuación nuestra formulación de proyecto e investigación participante.
http://es.scribd.com/doc/130360035/Formulacion-del-proyecto-der
http://es.scribd.com/doc/130360030/Contexto-de-la-investigacion
A continuación nuestra formulación de proyecto e investigación participante.
http://es.scribd.com/doc/130360035/Formulacion-del-proyecto-der
http://es.scribd.com/doc/130360030/Contexto-de-la-investigacion
miércoles, 27 de febrero de 2013
Semana 3
La semana anterior ya nos comenzamos a enfocar sobre los aspectos importantes de la investigación cualitativa. Esta fue la razón de ser del ejercicio hecho en casa, el cual consistió en comenzar a plantear un tema de investigación que pudiera ser usado lo largo del semestre. Cuando se trata de tema libre, tenia que elegir el tema de los transportes, que es lo que me apasiona (de esto ampliare mas adelante).
En clase comenzamos a trabajar los elementos básicos para iniciar una investigación de este tipo: Unos objetivos claros, un verdadero amor por el tema y la posibilidad tangible (por medio de personas) de poder entrar a observar a las personas involucradas sin que estas se sientan intimidadas.
Los objetivos de la investigación indican el camino por el cual esta tiene que ir, evitando cualquier tipo de contratiempos o demoras por estos no ser claros. Esto viene de la mano con el amor y el gusto que se tenga de esta, puesto que surgirán dificultades eventualmente, y sin duda es mucho mejor si el tema elegido es un tema en el cual nos desenvolvemos fácilmente Pensar en los eventuales escenarios con los problemas que se puedan presentar es un buen ejercicio en el momento de iniciar esta.
Una vez discutido esto, pasamos a "bocetar" una posible investigación cualitativa. Junto con Alfonso Agudelo elegimos algo que tuviera que ver con carros y trasportes puesto que es un tema que nos gusta mucho a ambos, y en cual podemos entrar fácilmente ya que tenemos contactos que nos podrían ayudar bastante en la investigación.
Elegir un tema el cual se elija por motivación propia fue la mayor enseñanza que pude tomar de la ultima. Si bien es cierto que cada vez que se aborda una investigación que tiene cierto grado de dificultad se presentan diferentes inconvenientes, también es cierto que mientras la convicción sea fuerte, estos se evaluaran y se superaran mas facilmente
En clase comenzamos a trabajar los elementos básicos para iniciar una investigación de este tipo: Unos objetivos claros, un verdadero amor por el tema y la posibilidad tangible (por medio de personas) de poder entrar a observar a las personas involucradas sin que estas se sientan intimidadas.
Los objetivos de la investigación indican el camino por el cual esta tiene que ir, evitando cualquier tipo de contratiempos o demoras por estos no ser claros. Esto viene de la mano con el amor y el gusto que se tenga de esta, puesto que surgirán dificultades eventualmente, y sin duda es mucho mejor si el tema elegido es un tema en el cual nos desenvolvemos fácilmente Pensar en los eventuales escenarios con los problemas que se puedan presentar es un buen ejercicio en el momento de iniciar esta.
Una vez discutido esto, pasamos a "bocetar" una posible investigación cualitativa. Junto con Alfonso Agudelo elegimos algo que tuviera que ver con carros y trasportes puesto que es un tema que nos gusta mucho a ambos, y en cual podemos entrar fácilmente ya que tenemos contactos que nos podrían ayudar bastante en la investigación.
Elegir un tema el cual se elija por motivación propia fue la mayor enseñanza que pude tomar de la ultima. Si bien es cierto que cada vez que se aborda una investigación que tiene cierto grado de dificultad se presentan diferentes inconvenientes, también es cierto que mientras la convicción sea fuerte, estos se evaluaran y se superaran mas facilmente
jueves, 21 de febrero de 2013
Semana 2
En la clase se dio un debate sobre la pertinencia de este tipo de proyectos de investigación socio-critica en comunidad de de artesanos como las de Valle de Tenza y del Putumayo. Por una se debatía si aquellos proyectos en realidad llevaban a mejorar las problemáticas de las personas involucradas en esto, y si ellos en realidad necesitaban de este tipo de intervenciones. Al parecer según lo leído en los proyectos, y lo que expuso cada una de las partes, la diferencia es que el proyecto de Valle de Tenza, a diferencia del de Putumayo, si buscaba una salida económica, idea surgida dentro de la misma comunidad. Esto lleva a que nosotros tengamos cuidado en el planteamiento de nuestras propias investigaciones, escuchar primero con quienes trabajaremos y no tratar de imponer cosas que nosotros creemos mejor para ellos, si aun no estamos lo suficientemente involucrados.
A propósito de el campo de la investigación cualitativa en comunidades, una caricatura y el taller desarrollado.
http://es.scribd.com/doc/126569151/1
Suscribirse a:
Entradas (Atom)